《豳风》是《诗经》十五国风之一，共收录诗作7篇：《七月》《鸱鸮》《东山》《破斧》《伐柯》《九罭》《狼跋》。它并非以“豳”地为名的诸侯国风，而是西周时期豳地今陕西旬邑、彬县一带的汉族民歌。其内容主要反映周人早期的农耕生活，其中最著名的是《七月》，详细记述了农夫一年四季无休止的劳动与生活艰辛，具有极高的史料价值。此外，《鸱鸮》是中国最早的寓言诗，《东山》则生动描写了远征士兵归乡途中的复杂心情。风格上，它语言朴实，描写生动，详细记录了当时的生产生活细节，是研究周代农业社会的重要材料。
《豳风·七月》是《诗经》中最长的一首农事诗，全诗共八章，它以“赋”的手法，按照时令顺序，详细铺陈了周代农夫全家一年到头无休止的劳动过程。
农桑之苦：记录了农夫从开春修农具、二月耕种，到采桑养蚕、八月收芦苇、十月清扫谷场等几乎全年无休的劳作。
衣食之难：农夫“无衣无褐”，却要为贵族制作上好的裘衣和葛布；终年收获粮食，自己却只能吃野菜、住破屋，还要为贵族凿冰藏冰准备祭祀。
民生百态：诗中也穿插了冬日闲暇时的乡间生活，以及年终杀羔羊、举酒祝寿祭祀的习俗。
《豳风·七月》常被概括为一句评价：“饥者歌其食，劳者歌其事。”它如同一幅画卷，真实展现了那个时代农夫“勤劳却贫困”的生活矛盾
第一章
七月流火，九月授衣。
一之日觱发（ bì bō），二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁？
三之日于耜（sì），四之日举趾。
同我妇子，馌 （yè）彼南亩。
田畯（tián jùn）至喜。
词解：
七月：夏历七月（相当于今农历七月）流：向下移动。指火星位置逐渐西沉；火：大火星（心宿二），古代用以观测季节的恒星；九月：夏历九月；授衣：分发冬衣。古时官府或贵族按季节给奴隶或下属发放衣服；一之日：周历正月，即夏历十一月（以下“二之日”“三之日”“四之日”类推），豳地兼用夏历和周历，此处指十一月；觱发 bì bō：寒风呼啸的声音。一说形容风寒冷；二之日：夏历十二月；栗烈：同“凛冽”，形容天气极其寒冷；无衣无褐：“衣”指上衣，“褐”指粗布短衣或毛褐，泛指没有御寒的衣服；何以卒岁：“何以”即“以何”，靠什么；“卒岁”即度过年关、过完这一年；三之日：夏历正月（次年开春）；于耜：“于”为动词词头，意为修理；“耜”sì：犁头，指修理农具，准备春耕；四之日：夏历二月；举趾：“趾”指脚；“举趾”即抬脚下地，开始耕作；同我妇子：带着我的妻子和孩子，“同”意为偕同；馌yè：给田间劳作的人送饭；彼：那，那里；南亩：向阳的农田，古人开田多向南，取光照充足。畯tián jùn：周代农官，掌管田土和农事的监督官；至喜：非常高兴。“至”为程度副词。
译文：
七月里大火星向西沉去，九月里就要分发冬衣了。
十一月寒风呼呼作响，十二月天气凛冽刺骨。
连件粗布短衣都没有，靠什么熬过这一年？
正月里开始修理农具，二月里抬脚下田去耕作。
带上我的妻子和孩子，把饭送到那向阳的田头。
田官见了非常欢喜。
《豳风·七月》第一章是全诗的总纲和序曲，奠定了整首长篇农事诗的基本主题和情感基调。通过双重历法（夏历与周历）的交错使用，构建了全诗的时间框架。“七月”“九月”是夏历便于农，“一之日”“二之日”等是周历用于纪年。这种特殊的计时方式，不仅真实反映了豳地农耕生活的实际情况，也形成了独特的节奏感。
“无衣无褐，何以卒岁？”这一问句是全诗最震撼人心之处。它赤裸裸地揭示了底层劳动者在严冬面前的生存危机与无奈。这种直白的生存追问，使诗歌超越了简单的风俗描写，具有了深刻的社会批判意识。
从“于耜”修理农具到“举趾”开始耕作，再到“馌彼南亩”送饭到田间，勾勒出春耕生产的基本流程。这不仅是为后续各章展开全年农事做铺垫，也展示了农夫一家全体参与、老幼齐上阵的集体劳作景象。
结尾“田畯至喜”一句意味深长。田官监工的“喜”，是看到农夫准时出工、勤奋劳作的满意，这暗示了农夫的劳作是在监督之下进行的，透露出当时社会的阶级关系。这“喜”与前面农夫“无衣无褐”的忧惧形成潜在的对比。
《豳风·七月》第一章以直陈铺叙为主，如实呈现时间推移与劳作生活。“何以卒岁”这一设问句，打破了平铺直叙，直击读者心灵。严寒“栗烈”与无衣、田官之“喜”与农人之忧，形成潜在的对比，耐人寻味。
因此，《豳风·七月》第一章既是全年的时间总纲，也是情感的总基调。在顺应天时、辛勤劳作的同时，始终笼罩着生存的焦虑与压迫的阴影，它为后续各章展开春夏秋冬的完整农事画卷，铺设了坚实的叙事基础和精神底色。
整理于2026年2月17日 正月初一 怀仁 晴
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