受此处之克,得彼处之生,即为克处逢生。大凡用神、元神,以克少生多为吉;忌神,以生多克少为凶。故忌神宜克不宜生。
如:辰月丙申日(旬空:辰巳),兄占弟痘症,业已临危,得“既济之革”

同人注:占兄弟病,以兄弟爻为用神。
父母来生兄弟,大吉。
但是呢,我们通常看病,以子孙为治疗方案和药效,以官鬼父母为病。如果父母动克子孙,当属大不利。
具体问题,具体分析,要从实际情况出发。
当看兄弟时,一定要以兄弟爻为主。
这个卦,世应皆兄弟,又父母申化出兄弟。
这个父母临了日建,月生,特别旺,所以兄弟也特别旺。申子辰三合兄弟局。
原局讲虽然临危,说明也不会有生命危险。
只是申亥相穿,所以难受。
其实这里有一个问题,到底以哪个兄弟看用神?
以亥,还是子呢?
占兄弟,如果世应都是兄弟,当以应爻为兄弟。参看世爻。作者以亥为兄弟。
申化亥,也就是父母在亥日可以直接生到亥。
今天就是申,今天就开始生了。
为何是酉时?
月建辰土,虽克亥水兄弟,赖申日以生之,又得动爻相生,临危有救。果于本日酉时,得名医疗治而救活也,至己亥日以全生。
原局伤兄弟的是辰,辰克,也墓。
兄弟入墓,乃是病在床的信息。
辰开墓,纳了水。
酉把墓门关上,酉时得救。
如果酉时不得救,那就要戌时,戌时直接冲开。
第二天酉日,就能明显见好。
生世爻的爻,如果临了日,一般当天都会起作用的。
六爻安静,旺相之爻,可以生得休囚之爻,亦可以克得休囚之爻。盖旺相者,如有力之人也。
假令春季寅卯月,占得“坤卦”

如占父母,巳火为父母,三爻之卯木,当春旺相,能生巳火,即为父母旺相。巳火父母,既逢春木相生,父旺能克子孙,如占子孙,子孙衰矣。春木当令,能克丑未二土,土临兄弟,如占兄弟,谓之休囚无气。余仿此。
静爻,旺,可以生弱爻,也可以生旺爻,也可以克其它的爻,也可以合其它的爻。
这些都是取象的关键。
上卦中,如果占父母,官鬼旺,可以生父母。
占子孙,父母旺可以克子孙。
占兄弟,父母可以生兄弟。
卦有动爻,能克静爻,即使静爻旺相,亦不能克动爻,盖静者,如坐如卧;动者,如行走之人也.
假令寅月,占得“兑之归妹”

酉金发动,虽则休囚,动而能克旺相之卯木。卯木当令,能克丑未二土,今既木被金伤,亦难克土。余仿此。
动爻,有动的权力,可以生克冲合。
原局兄弟酉动,可以克卯木,冲卯木,生亥水。
卦有动爻,动而必变。夫变出之爻,能生克冲合本位之动爻,不能生克他爻,而他爻与本位之动爻,亦不能生克变爻。
假令子月卯日,占得“坤之晋”

酉金发动,酉为动爻,变出巳火,巳为变爻,变爻之巳火能回头克本位之酉金,并不能生克他爻。四爻之丑土,动而能生世爻之酉金,不能生变出之酉金;而变出之酉金,亦不能生克他爻。
然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、合之,何也?日月如天,能生克动爻、静爻、飞爻、伏爻、变爻,而诸爻皆不能伤日月。《黄金策》曰:“爻伤日,徒受其名。”
即如此卦。子水月建,能克世爻变出之巳火,卯木为日建,能冲变出之酉金是也。余仿此。
变出之爻,只能与自己相关的动爻作用,不能生克其它的爻。
比如上卦,世爻子孙化出父母,父母可以克子孙,但不能生原局中的兄弟爻。
丑兄弟化出子孙,可以生原局中的酉,但不能生变出的酉,因为变出的酉,是另一个卦了。
那变爻,谁能生克?
月日即可。
如:寅月庚戌日(旬空:寅卯),占求财,得“火天大有”

寅木财爻为用神,财爻克世,此财必得,但目下尚空,要到甲寅日,出空方得。果于甲寅日得之。古以逢空不空,非也,若在旬内,还作空亡,必待出旬,始不为空。
逢空亦空,非落底之空;逢伤亦伤,却有待时之用。用神逢空,勿即指为不空,毕竟为空,但此空者乃目下旬内之空,待至出空之日,则不空也。作忌神者,仍出而为祸;作元神者,仍出而为福。非比休囚之真空,到底而为空也。爻值月建,乃为旺矣。
或被他爻所克,即谓之逢伤。占病者,目下不愈;占事者,目下不成。待至冲去伤爻之日,则不受其伤矣!病者必愈,图事必成,故曰:逢伤亦伤,却有待时之用。
如:酉月丙寅日(旬空:戌亥),占谒贵,得“蛊之蒙”

同人注:见贵人,以官鬼为用。
官旺,临月建,又是贵人。
官动,临了世,表示容易见到。
问题在哪里?
问题在于世动,化回头克。
子动,化午,午也得日生,表示行动会受阻碍。
那到底能不能见?
如果不是酉月,基本见不到。
在酉月,世爻也是酉,这就说明本月这个贵人就能出现。
就算有人克,有人阻拦,这个贵人也非常有机会见到。
找个时间,把阻拦的人去掉即可。
子日,冲走午,见。
世临月建之官,定得面见。但被午火回头之克,须待子日,冲去午火,方得拜谒。果得见于丙子日。故曰:逢伤亦伤,却有待时之用。
以上。

