第七天 第五章 反思性思维的过程与产物：心理过程与逻辑形式
我们可以清楚的理解形式逻辑，“有效的三段论”。形式逻辑思维是客观的、固定的、不受情境影响的。实际思维是要考虑情境的：“实际思维的产生，是大脑对外在不稳定情况的反应”。
“逻辑形式并不适用于得出结论，也无助于获取观点和知识，它的作用在于以最有效的方式阐述已经得出的结论，从而说服他人（或者在自己想要回顾得出结论的依据时，说服自己）相信结论的正确性。”实际思维有他的逻辑性，反思性思维是严谨的、有序的、合理的。“所有反思性思维都是发现关系的过程。”通过不断探寻，找到明确的可以界定的关系。
“从智育角度看，教育的任务就是培养学生清醒、谨慎、彻底的思维习惯。”打破机械记忆，把握记忆信息间的关系，只有通过“有在获取信息的同时不断反思所学内容的意义”才能实现掌握各信息之间的关系。这样的思维才是希望通过教育实现的。
两种教育流派都没有发现的错误：“人类大脑天生就有进行反思性活动和真正逻辑活动的倾向，这种倾向在生命早期就能表现出来，因为它既是外部环境的要求，也是天生好奇心所激发的。儿童天生就有推断的倾向，也有实验和探索的欲望。”所以我们对“合乎逻辑”的理解，不仅停留在成人的信息确认上，例如通过推导得到确切的结论，更要注重对事物探究过程的规范，思考是有技巧的。
两种教育流派对纪律和自由也有不同的观点。纪律不是死板的整齐划一，而是“它是一种力量，能够掌控实现目标所需的各种手段，也能够衡量和检验结果”。而自由“是指无须依赖外部监督与控制，就能自主行动和实践的能力。自由意味着拥有掌控力。。。。。。”在克服困难的过程中，自由才能实现。
“只有让思维持续参与到运用感官和肌肉进行感知与行动的过程中，才能为高级思维的形成做好铺垫。”无论是儿童还是青春期：“思维的本质始终不变，依然是对生活中得出的结论进行跟踪和检验。”只有后面的检验过程，才是反思性思维的形成。
心智习惯是逐渐形成的，无论好坏。而没有反思性思维的人就会“如果一个人的行动不是由深思熟虑的结论引导，那他的行动就会被轻率的冲动、混乱的欲望、反复无常的决定或者当下的情境左右”，进而“会让人受欲望、感官和环境的支配”。这像不像我们普通人的日常？
