第八章原文：
宜尔室家，乐尔妻帑（nú）。
是究是图，亶（dǎn）其然乎。
词解：
宜，安适、和顺、使……和睦。尔，你们。室家，家庭、家族。乐，使……快乐、让……安乐。帑nú：通“孥”，子女。妻帑，即妻子儿女。是，此、这。究，深思、探究、仔细考虑。图，谋划、考虑。亶dǎn：确实、诚然、真正。然，这样。
译文：
使你们的家庭和睦安顺，使你们的妻子儿女快乐。对这些道理要深思熟虑，道理确实就是这样吧！
《小雅·棠棣》第八章是全诗的终章，承担着总结主题、劝诫读者的作用。“宜尔室家，乐尔妻帑”从兄弟之情扩展到整个家庭。这两句的核心意思是，兄弟和睦不是孤立的，它会带来整个家庭的幸福，室家安顺、妻儿快乐。这与第六章“兄弟既具，和乐且孺”、第七章“妻子好合，如鼓瑟琴”一脉相承，形成“兄弟和睦家庭幸福”的因果链条。
“是究是图”是诗人对读者的直接呼吁，对以上所说的道理，要深思、要谋划。这不是随口一说，而是郑重其事的劝诫。“究”是理性层面的思考，“图”是行动层面的谋划，两者结合，强调知行合一。
《小雅·棠棣》第七章和第八章构成一个完整的“描绘—呼吁”结构：第七章描绘理想状态，兄弟和睦，且达到“和乐且湛”的沉醉境界。第八章则发出行动呼吁，“是究”要深思、“是图”要谋划、“亶其然乎”要相信。没有第七章的描绘，第八章的呼吁就缺乏感染力；没有第八章的呼吁，第七章的描绘就停留在理想，二者结合，使全诗既有理想图景，又有现实指导。
同时第八章与第一章形成精妙的首尾呼应：第一章核心句式 “凡今之人，莫如兄弟” ，第八章“宜尔室家，乐尔妻帑”。第一章是抽象的命题判断，第八章是具体的生活落实。从“莫如兄弟”到“宜尔室家”，兄弟之情的价值最终落脚到家庭的安宁与妻儿的快乐上，兄弟和睦不仅对兄弟本身有益，更能惠及整个家庭，这是一种“整体家庭观”，兄弟之情不是孤立的情感，而是家庭幸福的基石之一。这种从“理论”到“实践”的闭环，使全诗结构完整、论证有力。
《小雅·棠棣》全诗八章，第一章至第三章立论，兄弟高于朋友；第四、五章深化，兄弟在危机时能外御、在承平时可能疏离；第六章转向，兄弟团聚、宴饮亲爱；第七章升华，兄弟和睦与夫妻和谐共鸣，达到沉醉境界；第八章总结，呼吁深思、践行，以反问句收束全诗。
《小雅·棠棣》的思想价值与文化影响：“妻子好合，如鼓瑟琴” 成为中华文化中表达夫妻恩爱的经典成语。“琴瑟和鸣”“如鼓琴瑟”等说法皆源于此，至今仍在日常语言和文学作品中使用。“宜尔室家，乐尔妻帑” 体现了中国古代“齐家”思想的核心理念。兄弟和睦是家庭幸福的基石，家庭幸福是社会安定的基础。这种从手足之情到家庭和谐再到天下治平的思想链条，与《大学》“修身齐家治国平天下”的理念一脉相承。
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