一、人维持生命主要靠精、气、津、液、血、脉

•精：男女之精结合，形成生命雏形，在身体成形之前就先存在的东西。

•气：上焦（心＋肺＋胸以上头面）把饮食的营养布散全身，像雾露灌溉一样，温煦皮肤、充实身体、润泽毛发。

•津：从皮肤毛孔渗出来，能变成汗的清稀液体。

•液：饮食入胃，精气充足，浓稠滋润的液体注入骨节，让关节能屈伸，补养脑髓，滋润皮肤。

•血：中焦脾胃吸收水谷精气，提取精华，变化成红色的液体。

•脉：约束、包裹、引导气血运行，让它不会乱跑的通道。

原文

黄帝曰:余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。

岐伯曰:两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。

何谓气?

岐伯曰:上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。

何谓津?

岐伯曰:媵理发泄，汗出溱溱，是谓津。

何谓液?

岐伯曰:谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。

何谓血?

岐伯曰:中焦受气，取汁变化而赤，是谓血。

  何谓脉?

壅邀气，令无所避，是谓脉。

——《灵枢·决气》

五脏衰老的顺序：肝 → 心 → 脾 → 肺 → 肾

人从 10岁到 100 岁，五脏、气血、筋骨、神态是怎么一步步衰老的

•10岁：五脏刚开始稳定，气血通畅，阳气在下（腿脚有劲），所以喜欢跑、蹦蹦跳跳。

•20岁：气血开始旺盛，肌肉正在长，所以喜欢快走、疾行。

•30岁：五脏完全定下来，肌肉结实，血脉盛满，所以从容稳步走路。

•40岁：脏腑经脉都到顶了，开始走下坡，腠理变松，容颜开始衰退，头发有点花白，不爱多动，喜欢坐着。

•50岁：肝气开始衰，肝叶变薄，胆汁减少，眼睛开始看不清。

•60岁：心气衰，容易忧愁悲伤，气血懈怠无力，喜欢躺着。

•70岁：脾气虚，皮肤干枯没有光泽。

•80岁：肺气衰，魂魄不稳，所以说话容易说错、忘事。

•90岁：肾气枯竭，其他四脏的经脉也都空虚了。

原文

人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。二十岁，血气婚盛，肌肉方长，故好趋。三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。四岁，五脏六腑，十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑自，平不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，离，故言善误。九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。

——《灵枢·天年》

三、怎样有质量的活着

人跟 “天地自然” 合得越紧，境界越高，寿命越长、生命自由度越大

•真人（最高境界）：完全与天地合一，能掌控阴阳变化，呼吸的是天地精华，精神内守不分神，身心高度统一→寿命像天地一样长久，近乎不死。

•至人：道德淳厚，完全合于养生之道，远离世俗纷扰，藏精、守神，身心极清净，感知力极强→寿命极长，身体极强，接近真人。

•圣人（我们普通人能做到的最高）：不脱离社会，就在世俗里养生，顺应自然不生气、不怨恨、身体不过度劳累、心里没有焦虑内耗、追求安宁快乐、知足常乐→活到百岁以上，形体不衰，精神不散。

•贤人：学习天地规律，跟着日月、星辰、四季、阴阳去调养，主动按养生之道生活→能延年益寿，但寿命仍有尽头。

原文

黄帝曰:余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。

其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。

其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。

——《素问·上古天真论》

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