阅积跬步 · 行至千里

老子并不绝对反对战争，他认为战争有时也是不得已。被迫、被侵略，那就要奋起反抗。

但“春秋无义战”，那时候没有一场战争是正义的。老子看惯了这种杀人盈野、白骨累累的状态。

所以，第三十章里，老子表达了他对战争的痛恨，也表达了对和平的热爱。

以道佐人主者，不以兵强天下，

其事好还。

以大道来辅佐王的人，不该以依赖战争来逞强天下。以战争来逞强天下，这件事一定会遭到报应的。

凡事皆有因果。

师之所处，荆棘生焉。

大军之后，必有凶年。

打过仗的地方，一片衰草枯杨断壁残垣。

战争过了之后，灾荒、瘟疫什么都来了。

善有果而已，不敢以取强。

真正善于用兵的人，有成果就该战胜而止，不应该用那种强暴的方式来获得，夺得。

果：成果，成功。

这是对待战争的真正的理性的态度。

善良的人，要看到事情的后果和结果，再来看应不应该采取这样的行动。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。

战胜了也不骄矜，也不夸耀吹嘘，也不要骄纵骄狂。

矜：骄矜，骄狂。

伐：自我表扬。

这一段，讲战争胜利后的态度：

1、首先，最好不这样做，不战为好；

2、退而求其次，战争目的达到了，有了成果以后，要胜而不美，这样才符合道。

果而不得已，果而勿强。

打仗取胜是出于不得已，不要好勇斗狠。

要自知，战争是残酷的，是不得已而为之，要有良知，不要以为战争是强大的正确途径。

我们都是同胞，我们和这万事万物都是平等的。

物壮则老，是谓不道，不道早已。

天下万物皆是如此，发展至顶点就开始走下坡路。追求满、盈、顶点，这是不合于道的。违反道，则很快地结束、灭亡。

已：结束。不符合道的，迟早是要结束的，是要败的。

这句话是“反者，道之动”的很好例证。

任何事物发展到“壮”之后，就开始向“老”发展。

这是事物内部力量决定的，是事物发展的必然过程。这就是“道”。

“物壮则老”是规律、规则，如果逞强用强，那就“不道”。