学习笔记 | 韩鹏杰讲《道德经》 ㉖重为轻根,静为躁君
- 2026-02-24 19:59:27
学习笔记 | 韩鹏杰讲《道德经》 ㉖重为轻根,静为躁君
阅积跬步 · 行至千里
#26 第二十六章
重为轻根，静为躁君，
是以圣人终日行不离辎重。
虽有荣观，燕处超然。
奈何万乘之主，而以身轻天下？
轻则失本，躁则失君。
第二十六章，核心讲的是“轻”和“重”的关系。
重为轻根
稳重是轻率的制衡。
重：稳重。轻：轻率。
要用稳重掌控住轻率，不让它轻易地掌控我们。
静为躁君
安静是急躁的掌控。
想要有远大的智慧，就要用宁静控制住急躁、浮躁。
是以圣人终日行不离辎重。
圣人每天总是保持稳重，如同军队离不开辎重。
辎重：粮草辎重，这里用作打比方。
虽有荣观，燕处超然。
虽然走进富丽堂皇的建筑，也像燕子一样安居，泰然自若。
荣观：高大的美丽的堂皇的建筑，指外在的诱惑。
哪怕在繁华的世界中，依然保持自己的宁静的本性。
奈何万乘之主，而以身轻天下？
可为什么这些万乘之主却轻率轻浮地治理天下呢？
有万辆战车的诸侯国，算是大国了。
道千乘之国。
敬事而信，
节用而爱人，
使民以时。
——《论语·学而篇》
轻则失本，躁则失君。
轻率就失去了制衡，急躁、浮躁就失去了掌控！
君：领导、控制。
重为轻根，静为躁君。
轻则失根，躁则失君。
读书是世上第一件大好事
我们以为自己看到的是天下，其实我们只是“井底之蛙”。
要从井底爬出来，唯有读书，才能看到真正的天下。
往
期
笔
记
㉕道法自然
㉔企者不立，跨者不行
㉓道者同于道
㉒曲则全，枉则直
㉑孔德之容，惟道是从
⑳我独顽似鄙
⑱ ⑲见素抱朴，少私寡欲
⑰太上，下知有之
⑯致虚极，守静笃
⑮静之徐清，动之徐生
⑭执古之道，以御今之有
⑬宠辱若惊，贵大患若身
⑫为腹不为目，去彼取此
⑪有之以为利，无之以为用
⑩营魄抱一，能无离乎
⑨持而盈之，不如其已
⑧上善若水
⑦以其无私，故能成其私
⑥谷神不死，玄牝之门
⑤刍狗和橐籥
④和其光，同其尘
③为无为，则无不治
②-3 生而不有，为而不恃
②-2长短相校，高下相倾
②-1 有无相生，难易相成
①常无以观其妙
王德峰讲《道德经》
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