王阳明（1472—1529），名守仁，字伯安，号阳明，浙江余姚人，明代心学宗师、军事家、政治家。
【童年与少年：1472—1486｜0—15 岁】
- 1472 年（成化八年），0 岁：9 月 30 日，生于浙江余姚名门望族，父王华（后中状元），5 岁前名 “王云”，5 岁更名 “守仁”。
- 1481 年（成化十七年），9 岁：父王华中状元。
- 1482 年（成化十八年），10 岁：随父迁居北京。
- 1483 年（成化十九年），11 岁：入私塾读书，直言“人生第一等事，读书做圣人”，质疑 “唯有读书中举”。
- 1485 年（成化二十一年），13 岁：母亲郑氏去世，幼年失恃，一度沉迷佛道。
- 1486 年（成化二十二年），14 岁：游历居庸关、山海关，立志经略四方。
【青年求学与仕途起步：1487—1505｜15—33 岁】
- 1487 年（成化二十三年），15 岁：按朱熹理学“格物致知”，格竹子七日，劳思致疾，开始怀疑程朱理学。
- 1488 年（弘治元年），16 岁：赴江西南昌迎娶诸氏；新婚夜入铁柱宫与道士论养生，彻夜未归。
- 1492 年（弘治五年），20 岁：浙江乡试中举；后两次会试落第，回乡结诗社，出入佛老。
- 1499 年（弘治十二年），27 岁：第三次会试，中二甲第六名进士，入工部实习，正式步入仕途。
- 1500 年（弘治十三年），28 岁：任刑部主事，赴江北审案，平反多起冤案。
- 1502 年（弘治十五年），30 岁：告病回绍兴，筑室阳明洞，修炼静坐，自号 “阳明子”。
- 1504 年（弘治十七年），32 岁：回京任兵部武选司主事。
【龙场悟道：1506—1509｜34—37 岁】
- 1506 年（正德元年），34 岁：上疏弹劾宦官刘瑾，营救戴铣等，被廷杖四十、下诏狱，贬为贵州龙场驿丞（今贵阳修文）。
- 1508 年（正德三年），36 岁：抵达龙场，居山洞、种粮自给；冬夜龙场悟道：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，心学诞生，提出 “心即理”。
- 1509 年（正德四年），37 岁：主讲龙场龙岗书院，传播心学；首倡“知行合一”。
【仕途再起与平叛：1510—1519｜38—47 岁】
- 1510 年（正德五年），38 岁：刘瑾伏诛，被重新启用，任江西庐陵知县，推行乡约、化解民怨。
- 1511—1515 年（正德六 — 十年），39—43 岁：历任吏部主事、南京太仆寺少卿、南京鸿胪寺卿，在滁州、南京讲学，弟子日众。
- 1516 年（正德十一年），44 岁：升都察院左佥都御史，巡抚南赣汀漳（江西、福建、广东交界），平定数十年匪患。
- 1517—1518 年（正德十二 — 十三年），45—46 岁：剿平詹师富、陈曰能、谢志珊等匪部，设县立学，推行《南赣乡约》，南赣安定。
- 1519 年（正德十四年），47 岁：6 月，宁王朱宸濠在南昌叛乱；王阳明临危募兵，35 天平定叛乱，生擒朱宸濠，立下不世之功。
【晚年讲学与广西平乱：1520—1529｜48—57 岁】
- 1520—1521 年（正德十五 — 十六年），48—49 岁：遭武宗猜忌、宦官谗言，功高不赏；在江西倡“致良知”，心学体系成熟。
- 1522 年（嘉靖元年），50 岁：明世宗即位，封新建伯，赐铁券，世袭；回乡绍兴，专事讲学，四方弟子云集。
- 1523—1526 年（嘉靖二 — 五年），51—54 岁：在绍兴稽山书院、龙泉寺讲学，《传习录》初刻，心学大行。
- 1527 年（嘉靖六年），55 岁：朝廷强令以南京兵部尚书兼左都御史，总督两广，前往广西平定思恩、田州之乱。
- 1528 年（嘉靖七年），56 岁：到广西，不战而平思恩、田州；奇袭八寨、断藤峡，根除百年巨患；因暑热瘴气，旧疾（肺病）加重，屡疏请辞不允。
- 1529 年（嘉靖七年），57 岁：1 月 9 日（农历十一月二十九），归乡途中病逝于江西南安府青龙铺舟中；临终遗言：“此心光明，亦复何言”。
【身后哀荣】
- 1567 年（隆庆元年）：追赠新建侯，谥 “文成”。
- 1584 年（万历十二年）：从祀孔庙，成为 “立德、立功、立言” 三不朽的圣人。
王阳明心学・核心思想（四大纲领）
一、核心思想（四大纲领）
1. 心即理（根基）
·心外无物、心外无事、心外无理。
·天理不在书本、不在外界，就在自己本心里。
·内心无私欲，即是天理；判断是非，向内求，不向外找。
2. 知行合一（实践）
·知是行之始，行是知之成。
·知而不行，只是未知：做不到，就是没真懂。
·念头发动，便是行；行动治焦虑，落地才是真知。
3. 致良知（核心宗旨）
·良知＝天生是非心、不昧良心，人人本有，不假外求。
·致良知＝去私欲、存天理、事事凭良心。遵从内心光明的指引！
·人人自有定盘针，万化根源总在心。
4. 四句教（晚年总纲，心法闭环）
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
二、经典语录（分类精选）
【心即理・向内求】
·心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？
·你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
·此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。
【知行合一・重行动】
·知而不行，只是未知。
·知是行的主意，行是知的功夫。
·未有知而不行者，知而不行，只是未知。
【致良知・守本心】
·吾生平讲学，只是“致良知” 三字。
·良知者，心之本体。
·良知只是个是非之心，是非只是个好恶。
【立志・修身・处世】
·志不立，天下无可成之事。
·破山中贼易，破心中贼难。
·人须在事上磨，方立得住；静亦定，动亦定。
·不贵于无过，而贵于能改过。
·谦者众善之基，傲者众恶之魁。
【终极境界】
·此心光明，亦复何言。（临终遗言）
作者简介：杨力嘉（笔名“嘉律”），现为执业律师；律所金融与证券专委会副主任、劳动与人力资源专委会委员；重庆市律师协会两江新区新经济专业委员会委员。具有民商法学硕士、金融学和法学学士学位，金融理财师资格，证券、基金、期货从业资格和经济师职称。曾在某头部券商投行部工作多年，擅长金融证券、股权投融资、经济合同纠纷、劳动纠纷、企业法律顾问等法律事务，累计主办了百余件合同纠纷、公司纠纷、劳动纠纷等争议案件处理，并担任多家拟上市企业的法律和资本顾问。联系作者，请添加微信号：
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