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养精要言:视必垂帘,息必归田,食必淡节,卧必虚恬。
以下是整理的一部分有关中医的学习笔记,仅代表学习观点,如赞同请留下脚步,欢迎一起研讨,不赞同请绕行,不做学术讨论,自古中西医争论不是小我能干涉的,整理学习笔记的目的也只是巩固知识和有缘人共同分享。口舌之争无意义,愿每个家庭都有一个为健康负责的人。
生命本能系统论的概述
在课堂上学习老师希望学习的过程中学生们能积极讨论,不要怕错,表达错了,老师给予纠正,这是真正的获得知识的方法,不要怕犯错误,因为没有错,人就没有对,如果总是对的是有问题的。毋庸置疑,智慧都是从错误中走出来的。
上篇文章说了七个辩证法,详情请见 中医学习笔记整理(一)接下来什么是病的个性,什么是共性,首先搞清楚这个问题。除六经以外它是个方法论它有一部分是辩证的,其他的辩证法大多都是讲的共性。本能论说的外源性和内源性也讲共性,这两个就是最大的共性。
所有的病的世界就是两种。
一个内源:自己内部功能发生的障碍和紊乱,都属于内部自己产生的属于内源性。
一个外源:有外部的因素进入的无论是各种感冒,病毒,病菌侵入的引起来的反应;还有我们摄入的饮食多了;没有生命的有害的东西无论是从口、鼻、眼、耳、毛孔甚至于百窍,进入身体内部产生的反应都是同一类叫外源类。
接下来说什么是个性。同样是感冒,一家人每个人反应都不一样,有出汗多有出汗少,有的甚至不出汗。正所谓,千人千面,这是病的个性。
共性在个性里,这是一个哲学问题。所有的外源性疾病都会引起排异反应,确定是外源性疾病就一定是要用排异的方法,这是共性。个性的话,拿排汗举例,有很多种排汗的方法,向外排汗有汗法、解肌法、透表法等等多种,以后会详细介绍。还有个性在病症表现有的人重一点有的人轻一点,用药要有差别。个性从哪里看呢?从病势上,千万的个性都从病势上表现出来。
中医治病是根据什么?中医运用的是智慧,是从人类的心目中看到大自然的运动,看到宇宙万物能共生、共存、共融是有一种生命能,每到春天欣欣向荣,每到夏天枝繁叶茂,每到秋天果实累累,每到冬天闭藏萧条,把营养储存起来等待来年春天。思考后得到的是生命生存的本能取决于--阴涵阳附。生命想要生存一直在受有利和不利的因素影响,在这两种因素的影响下保护自己,发展自己并复制本能给下一代,这就是一个生命生存的能力。
阴阳相和是生,阴阳离绝为死。阳是一种能,看不见,摸不到。阴是一种物质。阳需要依附在阴的物质中显现。例如:一个人的拳头,你不会知道它有多大力量,只有出拳的主人出动拳,展示一下才能有所感受。如果没有生命体征,是无法展现的。
生存本能有二:一、自我塑造,胎儿从精子卵子结合到生命诞生以及后天离开母体生存都是从外界物质进行吸收转化成内在能量物质塑造自己,是自我塑造的最生动体现。
二、自我修复,如生命体受到一个机械性的伤害,受伤划口子,生命会通过自我修复的本能进行愈合,如外界有害物质进入体内进行排异反应,内部紊乱进行自我调节恢复原来的程序等等都是自我修复的本能体现。
医学是从认识生命开始的,最早的医学是从祝由开始的,大约至少七八千年以前。生命体的意念产生了能量战胜自己的病。后来演化成画符,符箓,制造一种意念去克服疾病,这不是中国人迷信,中国人懂得用一种意念产生一种能量克服自己的疼痛。
郭老认为医学发展最明显的两个时代,一个是《内经》时代,在逐渐的认识自然的活动,也在认识自己的本能的活动;二是约一千八百年以前《伤寒杂病论》的问世,在认识生命本能的过程当中出现了一个六经本能方法系统。
本能对病的看法是依循大自然的活动规律看出来的,本能是自己保护自己的一种生命智慧。
以上是记录郭生白本能论的听课笔记,如有不足之处请指正。
养生要养心,养心要改性;习性与秉性,改掉真养生。
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